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凭借“散步,失落的变化”,Mes Pompidou通过流浪和混乱的主题提供丰富而富有挑战性的课程

梅茨,特使

“真相,另一个现实的名字,是神圣的徘徊

”对于描述与洞穴边缘的联系的柏拉图,只看到他们自己的影子在人的墙上,这是哲学家和神,或者,换句话说,自由精神的特权是在阳光下,或者更准确地说是在思想世界中

Nietzsche将在他的Zarathustra的第一页使用相同的主题,伏尔泰将使Candide的游荡成为真正的学徒

嘿,寻找,混乱,监禁,这是新展览的核心,最近开幕的Mes Pompidou新展览的核心,并在开幕展览之后拍摄,“世界

在短短一年多的时间里,迎来了百万游客

哲学和政治声明“杰作

“主要来自母公司的建设资金是一次非常光明的会议

基本上,塑料可以生产从二十世纪到今天下半年的艺术品

以新的展览“Erre”为名,这个主题可能要求更高,更具概念性,例如,审美情趣与审美情感一样多,然而,这并不缺少作品,如明亮,棱角分明,像Julio Park这样的简单和大型艺术家,或者想象中的监狱系统和欢迎Giovanni Piranesi的背景,设计在十八世纪

但是,从本质上讲,展览的主题是哲学和政治

这已经很明显了

二十世纪的确定性正在逐渐消失,今天没有人认为拥有绝对的真理和超越性,只不过我们必须在世界的混乱中寻求一条道路

但是,在某些方面,哪种混乱可能是秘密秩序的掩护

各种阴谋理论都没有透露这一点

相反,全球资本主义的多重或基本网络揭示了秩序或障碍

从1993年开始,直到2000年去世,他以画作的形式收集了大量的金融和政治信息,从而挑战了我们目前对美国艺术家Mark Lombardi的艺术道路

2001年9月11日之后,FBI将与他们协商,试图清楚地看到恐怖网络的后果

意味着,与此同时,我们在灭绝概念艺术中没有这个展览越来越多的灵魂,而且在建筑设计的方式,大脑的工作,不止一个自Marcel Duchamp,各种各样的高质量的作品追溯到更高效的当代艺术

Mona Hatoum,Light Sentence(1992),指的是禁闭,该装置变成像鸡笼一样的死囚

在这个登记册中,我们将在1968年找到亨利

- 乔治·克鲁佐特电影的强大序列,囚犯

Thomas Hirschorn和Marcus Steinweg建立了上述大型面板网络的事实上的答案,这些网络将哲学家,艺术家,作家与艺术史和思想史联系起来

总而言之,这是挑战我们当前的艺术道路,并通过我们的不确定性和自由将其发送给我们

从这个角度来看,我们遗憾的是,展览的最后一个序列是致力于“艺术作为一个迷宫”,这不是假的,但它似乎关闭了展览本身,博物馆的空间

截至2012年3月5日

作者:沈屮

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