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社会学家让 - 克劳德考夫曼多年来观察到,家庭中的行为结束了家庭中的不平等统治,他的家人,在他的家中,这个温暖的地方,团结似乎在玩“自然,不平等的家务仍然是巨大的不久前,性别平等观点似乎就在众议院的门口,考试我们家乡的爱情行为让 - 克劳德考夫曼(1),停止了解“这个小秘密实际上是封锁中最强的秘密”

这些数字证明了这一点:每年,男性在家庭和家庭任务上花费额外的时间,然而,他说,这些统计数据并不能解释更大的不平等,即心理冲动

不平等:谁拥有家庭的思想

谁思考和管理家庭组织

女性对于社会学家来说,强烈抵抗的原因深深植根于我们的“答案很简单,非常复杂,因为它不是几百年,几百年来,男女都没有足够的技术范围同一所房子A.在所有社会中,男人发动战争,狩猎,女人拥有家庭和家庭

一旦亚麻进入历史,女性就有了加载这个故事的痕迹,这是一个缓慢的记忆,身体自动化无法摆脱它

经过几代人这么容易直观的手势,这就是我所说的红外线,它存在于本地意识和无意识的弗洛伊德之中,他在“说明这个理论之间建立了很多自动化,让 - 克劳德考夫曼不被推荐和评论人们都知道̊F一堆衣服,但一旦门被关闭,没有人会看到任何东西,我为什么要申请呢

而女人,不要落后,会看到这个Twist堆起来放开:“这使得我很生气也一样,我将不得不重做一切,不要碰,“如果我怀疑这个女人,她说:”我是傻瓜,让他,但它比我强! “这就是说话的身体,包括在动手记忆中

当这个女人重拍一堆时,她感到内心的平静

这种记忆对这个过程非常有抵抗力是微妙的,不是所有的技术都像安装,并重新安装以前的不平等,即使在心灵平等的一般原则是随着孩子的到来得到工作,这个系统将是额外的密集,整体上有一个统一的机械扭矩,在男女之间的劳动力市场“但是”在差异之间,社会学家要求衡量进步,思维方式的变化,并讨论这些今天玩得开心的父亲自己负责或者不反对使用洗衣机(只要机器更愿意参与,他就会失败)但是它有限的关于illico“在年轻夫妇,男人我将以我自己的方式使用机器:把所有东西放在一起,应该是酿造机器运动鞋,并设置为30°年轻的同伴将有一个内置在院子里,看到它,因为它,它洗衣服“为未来,让 - 克劳德考夫曼不乐观:”我认识随着我们越来越接近平等,抵抗将是强大的,因为它涉及到性别认同,性别差异,并且今天变得缓慢,但不是正式的,我们在20世纪70年代经历了巨大的飞跃,然后稍微回落

在态度和心态发生巨大变化之前,当男人回家时,为什么这个时候会发生变化

因为它是在家庭和社会中动员的,如果允许这种机制,这种历史记忆方法的差异,如果我们失去社会动员的性别平等,到家里,做家务,我们蹲下或退却,就会重现不平等的夫妻

这就是为什么社会不应该在这个问题上复员的原因

但是,今天,安装平等的概念,因为如果它是一个案件被列为几乎是陈词滥调

“这是陈词滥调,是真的吗

Dani Stive(1)国内Trame,Jean-Claude Kaufman通过治疗亚麻,发展夫妻关系

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